Chabbat : Eviter un très grave désordre

"... En réalité, il existe deux catégories de "non-ordre" : le désordre proprement dit constitue, incontestablement, une imperfection, une défaillance, un mal. Mais, à un niveau bien supérieur, le non-respect de l'ordre peut signifier progrès, dépassement, voire perfection. Ces deux dimensions apparaissent très concrètement dans le domaine de la justice, du droit civil. Commettre un vol constitue de toute évidence, une atteinte à l'ordre, et par là, un acte condamnable ; l'objet dérobé est un objet déplacé. Rendre Justice, faire procéder à la restitution de ce bien signifie rétablir l'ordre. Du reste, la justice est appelée en hébreu : Michpat - terme qui connote également le bon ordre, la correction. Mais, en ce sens, la charité, la Tsedaka - acte méritoire s'il en est, ne représente-t-elle pas aussi un manquement à l'ordre ? L'objet du don est déplacé, il quitte son propriétaire. Il s'agit là, en vérité, d'un dépassement de l'ordre.

De cette manière, s'opposent et se complètent justice et charité - Michpat et Tsedaka. Et, de même que ces deux termes sont souvent cités dans la Bible, dans une acceptation élargie, par référence à l'ensemble des préceptes de la Thora, de même ces deux dimensions du "non-ordre" embrassent-elles tous les comportements, tous les secteurs de la vie morale et religieuse. La démarche du Michpat est simplement légaliste ; celle de la Tsedaka vise à aller au-delà de la lettre, en direction de son esprit : Lifnim Michourat Hadin - au-delà de la ligne tracée par la Loi -.
Ainsi, en s'abstenant de profaner le Chabbat, on évite un très grave désordre : le sacré et le profane restent séparés. Mais si la sainteté du Chabbat parvient à déborder sur la semaine, c'est encore mieux et plus que l'ordre. Quand les soucis de la vie quotidienne s'inscrivent dans la maison d'étude, et lorsque le "bruit de la rue" résonne dans la synagogue, règne la confusion. Mais si l'élévation spirituelle, acquise dans l'étude et la prière, reste vivace durant les occupations temporelles, l'ordre est bousculé et surpassé."

Extrait de "Vers un dépassement de l'ordre ?" par le Grand Rabbin Michel Gugenheim, Information Juive mars 1983

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Chabbat mondial : Horaires

Tous les jours de notre calendrier, commencent la veille au soir et se terminent à la tombée de la nuit. Ainsi, le samedi (chabbat en hébreu) commence, vendredi avant le coucher du soleil et se termine samedi à la tombée de la nuit.

Afin de vous permettre connaître les horaires de chabbat (début et fin notamment) partout en France, nous vous invitons à vous rendre à l'adresse suivante réalisée par notre partenaire pour les questions calendaires : http://stioui.horaires.free.fr/Horaires.htm

Pour les autres villes, vous pouvez demander les horaires en écrivant directement à roger.stioui @ free.fr qui se fera un plaisir de vous répondre.

L'équipe de VieJuive vous encourage vivement à respecter chabbat et participe au Chabbat mondial: www.worldshabbat.com

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Chabbat mondial : Même pour ceux qui sont à l'hôpital

Pendant chabbat, un juif pratiquant ne manipule pas ce qui est électrique. Il n'allume ni n'éteint la lumière, ne téléphone pas. De même il ne manipule pas d'argent, n'écrit pas ne porte aucun objet dans la rue, et n’utilise aucun moyen de locomotion .
Vendredi soir, nous avons l'habitude d'allumer deux veilleuses en l'honneur du chabbat. Il faut conseiller aux gens hospitalisés l’emploi des lampes à piles.
Informé de ces impératifs religieux, le personnel hospitalier comprendra par exemple pourquoi le malade souhaite qu'un petit éclairage reste allumé dans les (WC) de sa chambre, pourquoi il ne peut éteindre lui-même l'éclairage qui est au-dessus de son lit, ou pourquoi il ne veut pas utiliser la télécommande pour modifier la position de son lit.
Pendant chabbat, le malade ne peut pas, sauf impératif vital, sonner pour appeler de l'aide. De temps en temps, si cela est possible, il faut venir voir s’il a besoin de quelque chose.
De même, certains actes ou soins sont à éviter ce jour là, dans la mesure où leur suppression n'est pas dangereuse (couper les ongles, faire une radio de contrôle, subir une intervention chirurgicale programmée à l'avance,...).

Extrait de "Respect des pratiques du judaïsme à l’hôpital" disponible sur notre site.

L'équipe de VieJuive vous encourage vivement à respecter chabbat et participe au Chabbat mondial du 8 décembre 2007: www.worldshabbat.com

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Allumage des bougies de Chabbat

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