Bonjour,

Que dit le judaisme sur l'insémination et la fécondation in vitro ? Y-a-t-il des contraintes pour les utiliser ?

Merci d'avance des réponses que vous pourrez nous donner.

Madame,

La procréation médicalement assistée (PMA), doit, pour être autorisée par le judaïsme, répondre à des exigences nombreuses et précises.

La PMA recouvre une multitude d'interventions humaines: traitement de l'ovulation, "amélioration" du sperme, établissement des dates propice à un rapport fécondant, traitements hormonaux, fécondation in-vivo ou in-vitro, sans oublier les différentes analyses et échographie et autres.

Chacune de ces étapes a ses lois. Ainsi, à titre d'exemples :
Une insémination ne pourra se faire que si elle est homologue, c'est à dire avec le sperme du mari. La méthode qui consiste à trier les bons spermatozoïdes de ce sperme et de le renforcer avec quelques spermatozoïdes d'un donneur est donc absolument proscrite.
Les rapports doivent toujours se passer alors que l'épouse n'est pas Nida (en état de pureté). Ce qui implique que dans des cas d'ovulation précoce des dispositions particulières sont à envisager.
Suite à une PMA, les grossesses multiples sont très fréquentes. L'élimination, ou la conservation pour plus tard, d'embryons surnuméraires, n'est pas non plus une affaire de routine.

En un mot, chaque cas doit faire l'objet d'une consultation rabbinique. Le rabbin, en étroite collaboration avec le médecin, conseillera selon le cas telle méthode plutôt qu'une autre, telle option plutôt que telle autre.

Si vous le souhaitez, je peut indiquer les coordonnées d'un rabbin spécialisé dans ce domaine.

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Rabbin Pierre Yves Bauer